|
Shabat
שבת
Mistik Anlamı
 Haftanın
altı günü bir şeyleri inşa ederek , bir şeyleri başarmak için
çabalayarak dünya ile yarışırız. Şabat ise yaratıcı çabalardan
dinlenmek anlamına gelen '' Menuha'' yı yaşarız.
İbranicede ruh için dinlenme
anlamına gelen Şavat Vayinafaş , Yahudiler'in canlanacağı , Tora
çalışacağı , ailesiyle , arkadaşlarıyla ve bir o kadar önemlisi
de kendisi ile bir araya geleceği bir zamandır.
Neşama Yetera : Ribilere göre Şabatı koruyan bir kimse Neşama
Yetera , yani bir ruh daha kazanır.Başka bir inanışa göre eğer
her Yahudi üç Şabat korursa Maşiah gelecektir. Buna göre de
Şabat , Yahudiler'e birey ve millet olarak gelişmeleri için
güçlü ruhani bir fırsat tanımaktadır.
Bu ruhani güç hafta içinde yaşam mücadelesi verirken etkisini
göstermez. Şabat günü melahaları ya da yaratıcı aktiviteleri
bıraktığımızda ruhumuzun hakim olmasına izin veririz. Bu şekilde
yeni bir şeyin yani yeni bir ruhun gelişmesi mümkün olur ve
sonuç olarak daha güçlü ruhani bir duruma geçebiliriz. Bir
bakıma her Şabat , insanın , evreni düzeltmesi için bir şansı
olduğu küçük bir Kipurdur. Bu olduğunda , ruhani bir mutluluk
yaşarız. Bu, sanki cuma akşamları evimize gelen ve Şabatın
bitiminde de giden özel bir duygudur.
Şabat Kala : Şabat genelde Şabat Kala - Şabat gelini ya da Şabat
Amalka - Şabat kraliçesi olarak ifade edilir.Şabatın geline
benzetilmesi , geleneksel cuma gecesi dualarında bulunmuştu.
16.yüzyıl Sfat mistikleri ibranicede Kabalat Şabat denilen ve
Şabatı karşılama anlamına gelen cuma gecesi dualarını
yaratmışlardır. Bu dualar arasında Leha Dodi isimli şarkı veya
şiir vardır.
Şabatı karşılamaya gel sevgilim
Şabatın varlığını karşılayalım
Huzur içinde gel , sevinç içinde gel
Gel ey gelin , gel ey gelin
Günümüzde bile bu son mısra söylendiğinde cemaat gelin içeri
girmek üzereymiş gibi Ehal Akodeş'ten ( Sefer Toraların
bulunduğu dolap ) sinagogun kapısına doğru dönerek eğilir.
Şabat Amalka : Kala , Şabatın feminen ve duygusal yönünü temsil
ederken , krallığa ait yönü ise Şabat Amalka yani Kraliçe Şabat
olarak ifade edilir.
Malka ruh durumunu garanti ederek bir denge verir. Şabatın
korunuşuna bir süreklilik katar. Ancak her ikisi de gereklidir.
Kala'nın şefkati ve tutkusu olmadan ,Malka duygusuz bir gün ,
kurallar ve yasaklar anlamına gelebilir. Tıpkı zahor ( Şabatı
sevgiyle hatırlamak ) ve şamor'un
( şabatı koruma ) birleşmesi gibi , kala ve malka da birleşerek
iç duyguları ve dış dünyada korumayı temsil eder.
Sevivon.com
|
