ב-1934 כותב ז'בוטינסקי את "רעיון בית"ר", אשר יצא בהוצאת נציבות בית"ר בארץ ישראל, תל-אביב, תרצ"ד.
לנוחיותכם, פיצלנו את המאמר לפי ראשי הפרקים שבו.

 

"תנועת בית"ר (ברית יוסף תרומפלדור) נוסדה בשנת 1923, בריגה, ע"י יוזמתם העצמית של בחורים מקומיים אחדים. סמוך לכך גם נוצרו פלוגות בית"ריות בארצות אחרות. הכינוס הראשון של המפקדות הארציות התקיים בווארשה, בינואר שנת 1928; הכינוס הגדול של צירים בדאנציג, ביולי 1931. כיום מונה התנועה בערך 40 אלף חברים ב-24 ארצות; ארץ ישראל, פולין עם הגאליציות, רומניה (בסארביה, בוקובינה, טראנסילוואניה), צ'כוסלובקיה, הונגריה, גרמניה, אוסטריה, צרפת, בלגיה, שוויץ, דרום-אמריקה, אמריקה, קנדה, אורוגוואי, ארגנטינה, ברזיל, צ'ילי, מנג'וריה, סין, לטביה, ליטא, אסטוניה, ואיטליה.

תכניתה של בית"ר מורכבת בחלקה מיסודות מדיניים של ברית הציונים הריוויזיוניסטים העולמית ובחלקה מיסודות עצמיים, שנוסחו בשעתם ע"י הקונגרס הדנציגי. אולם כדבר אחד ושלם, הרי השקפת העולם הבית"רית היא לפי שעה עדיין "בהתהוות". היא הולכת ונוצרת לאיטה, ע"י החיים עצמם וע"י התפתחות השאלות, המתעוררות בזו אחר זו תוך כדי צמיחתה והתקדמותה של התנועה. לנגד עיננו עולה וצומח נטע רך וחדש- נטע ממין חדש לחלוטין, שכמוהו טרם תמצאו בגננו היהודי. בגדר "סוד" הם עדיין דמותה הבשלה והגמורה וטיב פירותיה אשר תביא. ממש כן בגדר "סוד" היא נשמת בית"ר אפילו לגבי נושאיה עצמם- לגבי המוני הבית"רים ומנהיגיהם, וכמובן גם לגבי מחברה של חוברת זו. הוא יכול למסור ולהבהיר כאן רק אותם קווי היסוד המעטים, שכבר נוסחו בדנציג; ביחס לשאר- עליו להסתפק בהבעת תקוותיו ומשאלותיו; מה שהוא חש ומרגיש ורואה מראש ע"י מגעו עם ההתלהבות הבית"רית.

ועל כן מורכב הספר שלפנינו משני חלקים. בראשון ימצא הקורא אותם היסודות שכבר נכללו בדרך רשמית בתוכניתה של בית"ר. בחלק השני יותוו קווים לאותן השאלות, שהחיים כבר העמידון בפניננו, אולם התשובה עליהן טרם נתגבשה כדבעי. זה שנאמר בחלק הראשון הוא השקפת העולם הקבועה של בית"ר; אולם בחלק השני באו רק השקפותיו של המחבר עצמו."

1.שליחותה של בית"ר

2.מדינת היהודים

3.רוב יהודי בארץ ישראל

4.השפה העברית

5.חד נס (מוניזם)

6. מלחמת המעמדות

7.הלגיון

8.המשמעת הבית"רית

9. הדר בית"רי

10. עקרון ה"גיוס"

11.תוצרת הישוב לגולה

חלק שני
(המשך הפרובלימות של האידיאולוגיה הבית"רית)

בפרקים הקודמים דובר על אותם הסעיפים שבהשקפת העולם הבית"רית שנתקבלו כבר פחות או יותר, והם נפוצים בשורות התנועה. ברם, כאמור נמצאת האידיאולוגיה של בית"ר בתהליך "התהוות". החיים מציגים לפנינו בלי הרף בעיות חדשות והמחשבה הבית"רית הציבורית מבקשת להם פתרונים. ברבות הימים יבהירו ויגבשו את השאלות האלה; בינתיים יכולנו לציין רק אחדות מהשאלות, שלא מצאו עדיין את פתרונן, ואולי אבהיר- אולם רק כאחד "המחפשים"- את הכיוונים, שבהם, סבור אני, ימצאו את פתרונותיהן."

1.השפה העברית

2.הנערה בבית"ר

3.הכשרה מקצועית

4.סוציאליזם בית"רי